2020河北教師資格考試：每日一練答案(11月5日)

參考答案及解析

1.【答案】C。中公講師解析：富勒和布朗根據教師所關注的焦點問題，把教師發展分為四個階段：任教前的關注階段、關注生存階段、關注情境階段和關注學生階段。能否自覺關注學生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標志之一。故答案為C。

2.【答案】C。中公講師解析：本題考查的是但丁《神曲》所包含的內容。但丁是意大利的民族詩人，中古到文藝復興的過渡時期最具有代表性的作家，恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新世紀的最初一位詩人。”他繼往開來，在歐洲文學發展中占據一個關鍵地位。代表作是《神曲》，全詩分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。選項A，是《神曲》的最后一部分，把天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的靈魂所在，經圣母允許，就能一窺三位一體的上帝。因此，不符合題意，故排除。選項B，是《神曲》的第一部分，地獄形似一個上寬下窄的漏斗，共九層。中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。因此，不符合題意，故排除。選項C，《圣經》是猶太教、基督教的共同經典，是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人的歷史，并記錄先知語言。內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。因此，《圣經》不屬于但丁《神曲》的內容，符合題意。選項D，是《神曲》的第二部分，煉獄(又稱凈界)共7級，加上凈界山和地上樂園，共9層。生前犯有罪過，但程度較輕，已經悔悟的靈魂，按人類7大罪過(傲慢、忌妒、憤怒、怠惰、貪財、貪食、貪色)，分別在這里修煉洗過，而后一層層升向光明和天堂。因此，不符合題意，故排除。ABD三項均與題意表述不符合，故本題選擇C項。

3.【答案】C。中公講師解析：“梨園子弟”原指唐玄宗時期梨園宮廷歌舞藝人的統稱，后泛指戲曲演員。

4.【答案】B。中公講師解析：教學反思是指教師對教學過程的回顧和體會，能夠對學生學習的過程和結果進行評價，全面考查學生在知識與能力、技能與方法、情感態度與價值觀等方面的發展狀況，全面、客觀地對教學進行反思和評價，提出改進的思路和措施，從而實現自身專業發展的過程。題干中，李老師的做法基于教學反思專業發展方式。

5.【答案】A。中公講師解析：班主任的領導方式一般分為權威性、民主型和放任型。采用權威型領導方式的班主任側重于在領導與服從的關系上實施影響;民主型領導方式的班主任則比較善于傾聽學生的意見，不以直接的方式管理班級，而是以間接的方式引導學生;而采用放任型領導方式的班主任主張對班級管理不做過多干預，以容忍的態度對待班級生活的沖突，不主動組織班級活動。而在具體操作中，班主任有兩種領導方式運用得比較多，即“教學中心”和“集體中心”的領導方式，“教學中心”是目前用的較多的領導方式，這與現行的班主任工作評價機制不無關系，它最大的弊端是忽視人的因素，班級工作只見教學不見學生，只看學生分數不看學生發展。故選A。

6.【答案】D。中公講師解析：組織和培養班集體是班主任工作的中心環節。組織建立良好的班集體是班主任工作的核心工作，了解和研究學生是班主任工作的前提和基礎，促進班集體全體成員的全面發展是班主任工作的中心任務。故本題答案選擇D。

7.【答案】B。中公講師解析：班級的物質文化，是班級文化建設的“硬件”，例如教室的設計和布置等。班級行為文化主要指班級開展的各種文化活動。它是班級文化中最活躍的因素，反映了班級的精神面貌、教學作風和管理水平，是班級精神和群體意識的動態反映。

8.【答案】A。中公講師解析：德育過程是促進學生的思想品德內部矛盾積極轉化的過程。題目中教師并沒有促進學生內部矛盾積極轉化，而是直接把學生隱私公之于眾，傷害了學生自尊心。

9.【答案】D。中公講師解析：道德認識是指對道德行為準則及其執行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現轉化的催化劑。道德意志是個體自覺地調節道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程，是調節品德行為的精神力量。道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現。道德行為是衡量一個人品德的重要標志。題干中描述小江冬天喜歡賴床，難以克服起床的困難，屬于學生意志力薄弱的表現，所以教師應著重培養其道德意志。因此本題選D項。

10.【答案】D。中公講師解析：本題考查德育過程的要素。德育過程的要素通常由教育者、受教育者、德育內容和方法四個相互制約的要素構成。因此，穩定的德育場地不是德育的要素，故答案為D。

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