一、意識的本質(唯物論)
⑴ 意識是人腦的機能,人腦是意識的物質器官。
⑵ 意識是對客觀存在的反映,是客觀存在的主觀映象:
①意識是對客觀存在近似的反映;
②意識是對客觀存在能動的反映;
③無論正確還是錯誤的意識都是客觀存在的反映,都能從客觀存在中找到原形;
④沒有被反映者就沒有反映;
⑤意識的內容是客觀的,但其形式是主觀的;
⑥意識體現了客觀內容和主觀形式的統一;
⑦“觀念的東西不外是移入人腦,并在人腦中改造過了的物質的東西而已”(列寧)
二、永恒發展的含義(辯證法)
⑴ 世界是永恒發展的,發展是過程的集合體,是前進性的運動;
⑵ 發展是一切事物和現象的根本法則。
三、唯物辯證法過程論的內容和意義(辯證法)
⑴ 世界上沒有永恒存在的事物;
⑵ 一切事物都是運動、變化和發展的;
⑶ 所謂過程是指一切事物都有其產生、發展和轉化為其他事物的歷史;
⑷ 一切事物都有它的過去、現在和未來;
⑸ 因此世界是過程的集合體,而不是具體事物的集合體。
四、兩點論和重點論的關系(辯證法)
⑴ 兩點論就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辨證關系,不能只看一方面而忽視另一面。
⑵ 重點論就是在看到兩個方面的同時,必須分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
⑶ 堅持兩點論反對一點論,堅持重點論反對均衡論;堅持兩點論中的重點論,重點論以兩點論為前提;兩點論和重點論是統一的。
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